В 40 км к востоку от города Джамбула, несколько южнее железнодорожной станции Ак-Чулак, на выжженных солнцем безводных склонах Киргизского хребта красно-бурым монолитом возвышаются грандиозные развалины каменного сооружения. Гигантские каменные блоки, будто бы брошенные чьей-то могучей рукой, в беспорядке валяются там и здесь вокруг этого поистине фантастического строения. Руины расположены на склоне горы. Северный фасад обращен на широкую долину, южный — к горной цепи; с запада и востока руины окружают невысокие сопки.

Центральный храмовый комплекс состоял из главного парадного хода, украшенного снаружи пилонами, внутреннего двора, алтарной части храма [центральное святилище], внутреннего и внешнего обходных коридоров. Храм был сооружен из пахсовых блоков, уложенных вперемежку с рядами прямоугольного сырцового кирпича. Изнутри стены были побелены и раскрашены многоцветной росписью.

Конечно, нет никакого сомнения в том, что согдийцы применяли свои знания и умение не только при строительстве храмов. Они сыграли определенную роль и в развитии светского зодчества. Не случайно, изучая архитектуру Краснореченского и Луговского замков, мы сталкиваемся с его традициями.

При раскопках семиреченских городищ выделен комплекс вещей, связанный с согдийцами. Это прежде всего предметы, имеющие отношение к культу огня [согдийцы проповедовали зороастризм]. Как известно, в зороастризме огромное значение имеет поддержание неугасимого огня. Для этого служили специальные жертвенники-светильники. Как правило, это чаши на подставке, перекрытые крышками.